Как мы представляем Древних Богов?
Сколько сейчас бродит описаний славянских Богов и Богинь, самых различных легенд и жизнеописаний! Боги могут предстать нам в этих рассказах странными, непонятными, мы с трудом объясняем себе их поступки, а о мотивах и вовсе не решаемся раздумывать!
Что правда, а что вымысел?
Мы должны помнить, что славянская мифология имеет мало письменных достоверных источников и на 90 процентов представляет собой реконструкцию (которой занимались примерно с девятнадцатого века различные исследователи).
Может ли это повлиять на наш духовный поиск? Каждый отвечает сам на этот вопрос. Однако, к примеру, мы вроде уверены, что в Древней Греции верили в существование Зевса, Афины и, как вспоминается особенно ярко, Диониса.
Но откуда мы это знаем?
Конечно, из книжечки Н. Куна «Мифы Древней Греции». Книжечку помним, автора, конечно, нет — вроде и не полагается автор таким солидным мифам. Написанная в 1914 году, эта книга сформировала представление о Богах Древней Греции у нескольких поколений. Кстати, знаете, что книга существует в трёх вариантах для разных возрастов: 6+, 12+ и 16+. Странно, что нет варианта на 18+, потому что в первоисточниках есть такие подробности, что стоит ограничить чтение и более старшим людям во избежание психических травм.
Вернёмся к нашему восприятию Древних Богов. Так же, как родноверие делится на множество организаций и групп, так и мифология подвергается идеологии и национальному самосознанию. Наиболее агрессивные группы не приемлют никаких других взглядов на славянских Богов и Богинь, кроме тех, которые поддерживаются в их узком кругу.
Несмотря на разнообразие представлений и легенд, есть общее мифологическое поле. Постепенно мы приходим к общим взглядам, и это важнейшее, что должно происходить в родноверии — единые представления и похожие представления составляют славянский эгрегор, который укрепляется с каждым новым поворотом Кологода.
Вклад Ольги Бояновой в представления о Древних Богах
Что для этого делает издательство «Северная сказка» и училище «Магия Севера»? Книги Ольги Бояновой создают общее поле для восприятия славянских Богов и Богинь, объясняют характеры и рассказывают легенды, которые согласованно объясняют нравственные ориентиры и показывают высшие цели нашей явной жизни.
Более ясное представление о Высших Силах, которые мы понимаем как славянских Богов и Богинь, помогает нам справляться с хаосом повседневной жизни. Тем более, друзья, что основной легендой о возникновении нашей Родины является повествование о том, как Род-Творец упорядочил наши Мiры, превратив Хаос в его противоположность — Порядок.
Отличаются ли легенды, которые пересказывает Ольга Боянова, от бытующих в интернете и этнографических известных источниках? В деталях — да, в важном — нет. Тем более, что с каждым годом именно эти представления, которые передаёт нам северная ведунья, становятся верой многих и многих родноверов. Да и как им не верить, если в душе откликается мощь и человечность славянских Богов и Богинь, Их сила и желание помогать Людям.
Мы видим в этих понятных и взаимосвязанных легендах узнаваемые личности, поступки которых мы можем понять и сделать своими нравственными ориентирами. Многое, что мы не можем знать, мы познаём верой — и уж каждый из нас может решить, не верить или верить, тем Образам, которые мы видим.
Есть и другие книги Ольги Бояновой, не только сборники легенд, а практические руководство по обращению к Богам. Думаю, это второй шаг, после познания Образов.
Впрочем, если Вы изучаете славянские Резы Рода по книге «Резы Рода», это происходит одновременно, самым простым и понятным способом.
Мне кажется, друзья, что лет через сто десять славянскую мифологию и обрядовую практику будут изучать по книгам Ольги Бояновой, право слово! Может быть, и не будут обращать внимание на имя автора (помните, кто такой Николай Кун?), но божественные образы станут «классикой».
Потому, я думаю, Образы Богов нам нужны понятные и, что важно, согласованные. Это не значит, что мы придумываем себе Богов и договариваемся о том, какие они есть. Мiровые Силы, суть Боги, существуют сами по себе, независимо от наших представлений о Них. Но, вспоминая веру наших Предков и договариваясь, мы укрепляем нашу связь к источнику сил, открываем путь себе и другим людям.
Потому, давайте познавать Образы, договариваясь о самом важном — жизненных ценностях.
На благо!
