Время смотреть на Солнце

Солнце – небесное светило, почитавшееся славянами как источник жизни, тепла и света. Солнце называли «красное», «ясное», «жаркое», «светлое», «доброе», «чистое», и всё это слова, наполненные добрым смыслом.

За Солнцем следили каждый день — так, по красному закату считали завтрашний день ветряным, и, конечно, в дни Солнечных Изломов. По тому, как Солнце вставало наверху или задерживалось в самом низу, по тому, как солнце отмеряло длину ночи и дня, примечали наступление времени перемен.

Подробнее Тайна Виды кологодных обрядов

Славянское представление Солнца — это разумное и совершенное существо, которое или само является божеством или выполняет божью волю. Солнце воспринималось как лицо, око, слово Бога, оконце, через которое Бог смотрит на землю, как колесо от колесницы.

Солнце очеловечивали и обожествляли, называли Хорсом и считали, что именно он каждый день едет по небу в повозке, запряжённой солнечными конями, и именно колесо от этой повозки мы имеем счастье видеть в небесах. Часто соединяли это колесо и его Божественную суть — Бога Хорса.

Вот как описывает Ольга Боянова Бога Хорса, следуя славянским народным представлениям в своих сказах:

Вдруг как огнём полыхнуло, на миг осветилось всё золотом и стало невыносимо жарко! Откуда-то сверху тоже раздалось призывное ржание, и прямо с неба стала спускаться пара золотых крылатых коней.

Повозкой правил мощный рыжебородый мужчина со сверкающим обручем на челе, и было очень больно глазам смотреть на всё это сияние.

Меньшой, мечтая быть незамеченным, юркнул под один из ракитовых кустов и затаился. Кони спустились с неба, сложили по бокам крылья, повозка мягко стукнулась о землю. Возчик, одетый в богатые яркие одежды, бросил поводья на облучок и упруго спрыгнул на землю. Рыжие кони потянулись было головами к чёрным, но хозяин твёрдой рукой одёрнул ближнего, и кони встали, как вкопанные.

«Неужто это Хорс — Бог Солнечного Колеса!» — перехватило дух у мальчонки. И вспомнил он песнь гусляра приезжего — что, мол, далеко на востоке стоят золотые хоромы Бога Солнца. Окружены хоромы медным тыном с высокими воротами. К этим воротам каждое утро приходит розовощёкая утренняя Заря-Зареница и разводит в чародейном жесте руки в длинных белых рукавах. Тогда розовеет небо, распахиваются тяжёлые ворота, и Сверкающий Бог выезжает на своей паре золотых крылатых коней.

Сидя на облучке, Хорс крепко держит поводья своих буйных коней. Он весь сияет ослепительным светом, который идёт от его длинной золотой одежды и лучезарного венца на голове. Яро перебирая ногами, кони устремляются всё выше по небу.

Светящиеся лучи озаряют сначала самые высокие вершины гор, которые начинают пылать, словно охваченные языками пламени. Потом свет спускается ниже и золотит верхушки таёжных деревьев, и, наконец, вся земля, вода и воздух насыщаются небесным огнём, получая от него тепло и жизнь.

Но каждый день наступает такой час, что выше подниматься уже нельзя, потому что и у самого длинного дня должен быть конец. Начинает тогда Божественное Солнце спускаться вниз, на запад. Там, за краем Земли, на берегу реки Берёзины поджидает его вечерняя Заря-Зареница, вторая сестрица.

По чародейному взмаху её рукавов приплывает чёрная ладья, которую влечёт пара чёрных лебедей. В эту большую ладью помещается и повозка, и лошади. И все они плывут по чёрной реке на восток в золотые хоромы Хорса.

С приходом утренней Зари Зареницы Бог Солнечного Колеса вновь выезжает на небесные просторы, чтобы дарить свет и радость всему подсолнечному свету. Так когда-то задумал Род, так и будет до скончания веков.

«Рост-то какой у Хорса немалый! — подумалось пареньку.— Не меньше нашего деревенского кузнеца, а то и поболе будет».

У Хорса-Солнца есть сестра — Богиня Луны Дивия, которая также разъезжает по небу, уже ночному, в колеснице с чёрными конями. Объяснение, почему Луна видна днём, тоже мифологично — мол, Бог Род при творении Мiра чётко разделил границы между днём и ночью, но брат и сестра умолили Творца дать им возможность видеться вместе.

Помогает Хорсу, Богу Солнечного колеса, его воспитанник, Бог Даждьбог — его задача в этом деле отводить своим волшебным щитом лучи Солнца, когда они становятся палящими, закрывать Землю от лишнего жара.

Есть и четыре Солнечных Бога: Коляда, Ярило, Купало и Авсень, которые управляют подсолнечным Мiром, каждый четверть года.

В то время, когда Мiры мешались меж собой, именно Солнце воспринималось тем движетелем, которое поможет пережить беспокойные времена. Что важно — все обряды, которые делались в это время в честь Солнца имели одну подоплёку — людям надо было помочь Солнцу двинуться, перейти в другие, более благоприятные времена.

Потому и понятно, как много значило Солнце в праздниках — оно было и предвестником, и мерилом нового потрясения и смешения Мiров.

Кони и Солнце

Считается, что Солнце воплощается и в явных существах: Бог Купало — особо в петухе, и все «братья солнечны» — в конях.

Считалось, что Боги Коляда и Ярило ездят на белых конях, Бог Купало — на красном, Бог Авсень — на сивом (тёмно-сером).

Конь в целом считался священным животным, имеющим магические свойства. В солнечные праздники использовался конский череп — его сжигали на купальском костре для подбадривания Солнца.

В общеславянской традиции конский череп использовался в качестве оберега скота, пчел, огорода. Повсеместно он применялся в качестве строительной жертвы — закапывался под строящийся дом, а в качестве оберега его вешали на ограждение дома.

В календарных обрядах кони и ряженные «под коней» отмечали время перемен: во время праздников устраивали конные бега или катание молодежи на наряженных лошадях. Катались с разожженными в санях кострами, или прикрепленными сзади саней горящими пучками соломы.

Топтали шиликунов-бесов около прорубей конскими копытами на Коляду, перескакивали на жеребцах через купальские костры.

Магическое значение этих обрядов заключалось в стремлении «разжечь» Коня-Солнце через движение земных лошадей.

Символы Солнца

Солнце постоянно присутствовало в символах, окружающих человека: круг, крест, круг с крестом внутри, несколько концентрических кругов с крестом внутри, розетка, включенная в круг, завихряющаяся розетка, косой крест, свастика, круг с расходящимися лучами — всё это символическое изображение Солнца, магическое обращение к силе Солнечного Бога.

Всё это узорочье присутствовало в мужской и женской одежде, тем самым связывало людей и солнечных Богов родственными узами.

Запреты в отношении Солнца

У нашего народа было множество правил и запретов, связанных с почитанием солнца: нельзя к солнцу становиться спиной, плевать в его сторону (воцарится тьма), показывать на него пальцем (можно выколоть глаза).

Что делали на праздниках?

Что делали в это время для того, чтобы получить защиту и благоволение Божественного Солнца?

Поднимались на вершины гор и холмов для приветствия восходящего Солнца.

Ходили по дворам, жгли костры вкруг селения, зажигали разные огни для веселья и развлечения. Обычай праздничных салютов в нынешние дни — это почти позабытый магический обряд подбадривания Солнца, выражение радости по поводу его существования, обряд для получения благословения от этой божественной силы.

На солнечные праздники готовили большое колесо, символизирующее Солнце, поджигали и катали его, придавая Солнцу силу движения к новому времени.

Водили хороводы «по солнцу», то есть слева-направо. И было это кружение сильнейшим магическим действом, пожеланием Солнцу двигаться и, наконец, войти в привычное, обыденное состояние.

Одежды надевали на праздник бело-красные. Белый цвет означал иные Мiры (и, если точнее, то Мiр Нави, куда уходили Души), а красный — цвет Мiра Яви, цвет «красного сонца».

Пекли обрядовое печенье в виде «солнышек», «жаворонков», красили красным яйца (этот обычай был распространён на все солнечные праздники, а не только на христианскую Пасху).

Подробнее в тайне Магия яйца

***

Но, в то же время, Солнце — не единственное почитаемое Божество на этих праздниках. Призывались и Боги Явного Мiра — Батюшка Огонь и Водица-сестрица. Об этом — в следующих статьях.
На благо!