Тайна: обрядовый календарь

Ох, и насыщены дни декабря! Как ближе подбирался праздник Коляды, начинались обряды, обращенные к Богам Нави. В ту пору дни и ночи особенно темными считались.

На праздник Души Предков в Явь приходили, чтобы глянуть, как потомки Родовой Долг отдают, да спросить с них, по правде ли жили иль по кривде.

Зимнее солнцестояние

Перед днём солнцестояния злой Карачун пытается украсть Солнце — но оно всё равно появляется в Небесах! Колядовать раньше начинали вечером самого короткого дня и, соответственно, перед самой длинной ночью. Самая длинная ночь — ночь Чернобога. Ночь Коляды — ночь после того, как появится молодое Солнце. Народные праздники длятся несколько дней и могут начинаться даже позже, например, 25 декабря и длятся несколько дней.

«Взойдёт солнце и над нашими воротами,» – говорили славяне, желая окончания трудностей, начала времени счастья да радости. Зазывали Солнышко в гости, показывали, как рады ему. Посвящён Солнцу и праздник Коляда.

В день прихода Коляды

Славянские праздники издавна включали в себя молитву Богам, совещания о делах, разбор тяжб, где жрецы играли роль судей, проявляя свою мудрость. Годовые праздники Солнца наши предки праздновали совершенно с другой целью, нежели сейчас празднуется Новый Год. Празднование четырёх великих славянских праздников — Солнцеворотов — это сотворение чего-то нового, переход от умирания к рождению, от сегодняшнего дня — к будущему. Праздники — это преображение мира, мост в будущее. К святым капищам в стародавние времена собиралось множество людей для жертвоприношений, треб, славления Коляды песнями-колядками.

Это первая, необходимая часть древнего праздника. Общение с Богами, просьбы, обеты, гадание. Конечно, для общинного ритуального действия нужен был волхв. Если это небольшое, семейное празднование, то роль человека, который обеспечивает связь рода с Богами, выполнял старший мужчина, глава Рода.

Гадание было связано с жертвоприношением, предшествовало ему. Например, бросали в костёр требу-хлеб, или другое печенье, наблюдали за пламенем. Вспыхнет костёр – принята жертва, дано человеку обещание счастья.

Молодёжь, ряженная в личины, пела и другие колядки — более озорные. Например, такие колядки короткие исполнить на праздник Коляды можно:

Пришла коляда, отворяйте ворота!
Кто даст пирога, тому полон двор скота,
Овин с овсом, коровёнку с жеребцом!
Кто не даст пирога, тому куричья нога,
Дыра да заплата, и спина горбата!

Зачем рядились в личины на праздник Коляды?

Коли видели вы старинные костюмы колядовщиков, могли заметить, что наряды их часто пугающие. Личины делали из бересты, изображая на них страшное лицо, одежду выворачивали наизнанку, мазались сажей. Мужчины одевались жонками, жонки — мужчинами, молодые — стариками. Ряженый в праздник Коляды должен стать не собой, да и не человеком вовсе, потому выбирали костюмы так, чтобы совсем не походить на себя в иные дни.

Звали ряженых в разных местностях особыми именами: окрутники, шуликоны, нарятчики. Исполняли они важную роль на празднике Коляды — их игры, песни, забавы были частью обряда рождения нового Солнца. Славяне, жившие в ладу с природой, верили, что для рождения чего-то нового, старое непременно должно уйти в прошлое, «умереть». Потому и изображали ряженые духов предков, уносящих в Навь старое Солнце. Так славяне помогали родиться Коляде — Молодому Зимнему Солнцу.

В последующие праздничные дни

Праздник Коляды имел свою особенность. На утро — начало праздника, колядовать ходят дети, человек по десять, им дают на всех два-три пирога. Пироги делят на всех, когда обойдут несколько дворов. Затем ходят колядовать девицы-невесты, поют песни колядки. Им, на человек двадцать, дают несколько калачей или пряников. Потом идут жонки, потом и мужики. Им пироги-бараночки подают, то же, что и девицам-красавицам.

Песни колядки поют под окнами, а не внутри избы. Девицы просят позволение зайти на двор, входят в избу, становятся в кружок и поют «виноградьё» («виноградьё» происходит от рефрена, который повторялся после каждого стиха «Виноградьё красно-зелено!»)

На Севере часто вместо пирожков молодёжи, поющей колядки, дарили северное обрядовое печенье («козульки»), сделанные в виде животного или птицы из особого теста, которое хранится очень долго.

Отец семейства садился на Коляду за стол с кушаньями, обставленный снопами, спрашивал: «Видите ли меня, дети?» Ему отвечали: «Не видим». Отец говорил: «Ну, дай Бог, чтобы и на тот год не видели» (пожелание богатого урожая и на следующее лето).