Тайна: обрядовый календарь
Наш народ также всегда признавал особую силу первого мая.
В ночь на 1 мая за деревней, на самом высоком угоре, готовили костёр и соломенное чучело. Подняв на шесте, его ставят на горке, потом садятся вокруг него пировать, пить с шаньгами и кулебяками и после сжигают чучело с песнями и плясками.
Сжигали там же накопившийся за зиму хлам, костер старались делать как можно выше «до неба», подбрасывали в него можжевельник, кричали: «Лето встречаем, зиму провожаем!»
Что интересно, здесь тоже были мётлы, выметающие грязь, мусор, худо.
Днём – праздновали, как это водится, с хороводами, песнями, молодёжными гуляниями. Поэтому первомайские гуляния, маёвки – не дань революционному прошлому, а давний традиционный обычай встречи лета.
Майское дерево
Вносили на главную площадь майское дерево — украшенную берёзку. Тем самым знаменовали приход лета. Украшали деревце, танцевали вокруг него и пели. Назывался этот обычай «Привозить лето на конях в село».
Первая пахота
Весеннюю пахоту начинали 1 мая (на «Еремея – запрягальника»). Считалось, что в этот день, хотя бы малость, а посеять надо, чтобы весь год был урожай.
Обычаи:
Магические приемы:
Пахали в первый день немного – важен был почин. По возвращению устраивали торжественный обед.
Об этом и многом другом можно узнать из встречи, запись которой размещена на этой странице внизу. Открывайте тайны старых славянских традиций, узнавайте, чем ночь 1 мая особенная для чародейства!
- практик славянской магии (северная традиция),
- практик гадания на славянских Резах Рода,
- основатель и глава школы магии и гадания «Магия Севера».
