Постановка обережного круга в северном гадании
Обережный круг —традиционное для славянской северной магии действо, с целью обезопасить себя и свою семью при чародейных обрядах и при гадании. При этом Гадал или Ворожея, вместе со Спрашивающим, если есть, стол и все ритуальные предметы оказывается внутри обережного круга, в котором происходит общения с Богами, Предками, Духами.
Включает в себя действие: «поставить обережный круг» и «снять обережный круг». Обережный круг ставится, начиная с востока, трижды, посолонь (по часовой стрелке, 12 часов на севере). В круг включить стул и столик, людей, присутствующих на обряде.
Включает в себя действие: «поставить обережный круг» и «снять обережный круг». Обережный круг ставится, начиная с востока, трижды, посолонь (по часовой стрелке, 12 часов на севере). В круг включить стул и столик, людей, присутствующих на обряде.
Снимается обережный круг, начиная с востока, теперь уже противосолонь, трижды; делается это по тому же кругу, который был поставлен.
Резко покидать обережный круг нельзя — чтобы выйти из круга, надо его снять; иначе не происходит полного возвращения сознания в Явь.
Старинное название: «обережный хоро».
Важно понимать то, как ставить и снимать обережный круг. Посмотрим на это внимательнее.
Круг может быть зримым: насыпан травой, прочерчен мелом, отмечен камнями, прочерчена черта на земле острым предметом.
Круг может быть незримым: возникает при движении Гадала иль Ворожеи вокруг алтарного стола с ритуальным предметом в руках:
круг выставлен веретеном (крутится в руках посолонь пряслень вверх, когда ставят и противосолонь пряслень вниз, когда снимают);
жезлом (держится как нож); если жезл из дерева, то хорошо ставить жезлом из сосны, а снимать жезлом из осины;
мужичьим ножом (держится как нож); может быть их дерева, кости, железа.
Заговор, который может сопровождать постановку обережного круга:
Встал тын от земли до небеси, от сивера до лета, от востока до запада.
Заговор, который может сопровождать снятие обережного круга:
Упал тын от запада до востока, от лета до сивера, с неба до земли.
Заговор по порядку перечисления может меняться (известны случаи изменения порядка называния сторон света, но обратный заговор должен обратным счётом перечислять названное в том первом, который был сказан).
Как пишет Ольга Боянова:
Когда ты работаешь с Резами, никто не должен мешать. Присутствие другого живого существа, кроме Гадала и Спрашивающего, мешает общению с Богами.
Только кошки могут быть в этой комнате.
Всегда делай обережный круг. Садись на север лицом, расстилай белый плат, круг проводи с востока посолонь, трижды. Представляй, как вкруг тебя стена плотная вырастает, и даже не стена, а шар. Как закончишь гадать, круг обережный снимай тем же предметом, что и ставился. Проводи, начиная с востока, трижды, противосолонь.
Работая с Резами, помни о том, что тебя, когда ты держишь их, окутывает чародейное незримое поле. Резы, даже выполненные недавно, наполнены силой Творца, Рода, Отца Всего Сущего!
В обряде после обережного круга может быть поставлен второй, внутренний обережный круг — это связано с призывом на помощь Стихий. Если этот круг Стихий поставлен, то, при окончании, сначала снимается круг Стихий, затем — обережный круг.
Каким образом ставить круг Стихий, можно узнать из статьи «Как преподносить дары Богам, верчу-требу Богам Стихий».
На благо!
